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Sobre Marrocos

摩洛哥的游牧民族——沙漠流浪诗人

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morocco nomad

 

摩洛哥的游牧民族?

在这个信息化和即时性的时代,我们可以在瞬间获得任何东西,但与我们周围的其他现实相比,现代的生活方式是其刺激性远多于其营养性。而就在这样的大环境下,还有一些人仍然保持着一种远古的生活方式,他们相信,他们的生活,尽管艰难,却是一种对自由和个人发展的持续努力与追求。这些人就是图阿雷格人,沙漠中的柏柏尔人。

 

 

从古至今,游牧民族的日常生活都是以在撒哈拉沙漠的各个生活阶段为特征的,这其中包括从出生到老年的个人发展、节日、宗教仪式等。尽管在撒哈拉地区普遍存在着稀缺性,游牧民族仍然以他们的好客和家庭团结的精神为特征,对自己的宠物和牲畜也有一种与生俱来的尊重。

 

在这个王国的南部省份,游牧民族继续以传统的方式生活着,他们的日常生活仍然保有无可比拟的最初的真挚。

 

他们住在哪里?

 

如今大多数游牧民的生活来源都是依靠牲畜。他们会在一个可以满足其羊群水草需求的地方用随身携带的帐篷搭宿。这些帐篷由覆盖着各种不同性质的面料(如羊毛和布料)的木制桁架组成,可以躲避风沙,同时为不断寻找水源和牧场提供必要的流动性。

 

 

nomad tent

 

 

每个营地都有几个帐篷。通常有一个较大的房间作为普通的卧室和一个比较简单的客厅。有时他们会为厨房和餐具室建造一个小型的土坯建筑。

 

在这些人的小世界里,帐篷被认为是游牧社会里的首要社会单位。它不仅是一个用于住房的空间单位,还是一个反映了同一家族成员之间关系的重要依据。一些游牧民表示,他们宁愿住在帐篷底下,也不愿住在屋顶下,因为这不仅给了他们更大的行动空间,也让他们更接近他们的家人。

 

他们的穿戴?

 

就服装而言,这个社会的男人和女人继续在撒哈拉地区穿特定的衣服。

 

男人用头巾遮住脸,而女人则只遮头发。据说,男人这样做是因为口中吸入恶灵。

 

nomad

 

图阿雷格人有一个绰号为“蓝色的人”,而柏柏尔人并没有与特定的颜色联系在一起,但是与大多数阿拉伯国家的社会不同,他们的衣服色彩十分鲜艳。他们之所以被称为“蓝色的人”是因为他们佩戴的许多头巾是蓝色的,它们使用的是天然染料靛蓝染色,会在皮肤上印上痕迹, 所以头巾在他们脸上留下的那一抹蓝就成了他们永恒的代号。

 

而和城市女性一样,游牧女性也有自己的装饰,她们使用指甲花,染头发或美化指甲。她们还会用从母亲那里继承来的银饰和宝石来装饰自己。

 

nomad

 

他们文化的一个重要组成部分是护身符。最重要的一种是十字架的形式,它代表着罗盘、指南针,通常是父亲传给儿子,而在这样的时刻,他们通常会说“在这里,我给予你四个方位基点来指引你的生活,因为我们永远不知道我们会在哪里死去。”

 

他们吃什么?

 

在食物方面,他们用自己的烹饪艺术烩制美味而自然的传统菜肴。他们每天吃的最多的食物是Marou & Lham(米饭加肉)。这道菜容易做营养丰富:使用大量的肉类,最好是骆驼肉,放在一个特别的锅里,配上一点油,用一到两勺盐调味,以增加口感。

 

nomad

 

但和喂饱肚子同样重要的是,也要珍视心灵。在短暂的自由时间里,他们在饮茶交流中、在演讲或音乐和教育有关的团体活动中不断地提醒自己生命的恩赐,并从智者那里或从那些分散在这片领土的小课堂里获取新鲜的养分。

 

大多数游牧民族在不摈弃自己文化的情况下,都以一种非常个人化的方式追随穆斯林宗教,考虑到沙漠几乎是一个实体,他们会信仰不同的神灵或将自然的表现视为神圣意志的直接证明。

 

图阿雷格人的现状

 

“有必要让一个小镇消失,这样我们才知道它曾经存在。”

 

图阿雷格人和其他的柏柏尔游牧民族在今天仍然以多种方式生存。那些保持游牧生活方式的人仍然和他们的家人住在帐篷里。也有一些人选择了半游牧,与他们的游牧社区交替共存,并生活在城市中心。

 

最常见的情况是,年轻人要么主动地,要么根据父母的建议,把他们受过的教育好好利用,离开营地,去从事专业的工作。

 

尽管最终有许多选择会不可避免地导致实体的分离,但游牧民族强烈的家庭意识是通过共患沙漠苛刻之难而锻造成的,不会那么轻易断开。

 

图阿雷格家族的一天

nomad kid

 

清晨,当朝阳的第一缕柔光洒下,家里的每个人,包括孩子,都会在这一时刻醒来。一日之计在于晨,这一时刻也格外被他们珍惜,那一刻非凡的光芒仿佛让他们看到了世界上所有的颜色,听见鸟儿的鸣啭。….

 

他们会围坐在一起饮茶聊天,约一两个小时,谈谈昨晚做的梦,聊聊今天的计划。在沙漠里,每个人都知道自己要做什么。

 

 

年幼的孩子们照看小动物,而母亲们则看着他们,给他们讲阿巴莱·巴莱(Abarai Barai)的故事,一种神话动物,家人用来吓唬孩子好让他们别到处乱跑防止走丢的。通常情况是,当孩子长大到8岁左右,父亲就会告诉他阿巴莱并不存在,然后母亲就会说,其实阿巴莱已经上了天堂,所以它必须崇敬上天。也正是在这个年龄,父亲会教孩子用星星、风、沙丘为自己找寻方向……

 

这一天里,男人们去寻找水源,女人们收拾整理家务,做饭。

 

 

到下午3点,动物们已经吃饱喝足,家里有了水,在下午4点到6点开饭,又一个神奇的时刻开始了。又到了饮茶的时刻,大家静静地凝视着夕阳,不说一句话,只听着茶水滚开的咕噜咕噜声。

 

Sahara night

 

动物们都被赶回家,山羊奶也挤好了,祖父祖母带着孩子给他们讲故事。

 

夜深了,祖父祖母的声音在沙漠中渐隐渐约,每个人都进入了梦乡,因为第二天他们还要和太阳一起升起。

….

 

Touareg

 

“在这里你拥有钟表,在那里我们拥有时间。”

 

“在那里,每一件小事都能带来幸福。每个接触是有价值的。每一个简单的接触,或仅仅是“在一起”都让我们感到无比的喜悦!没有人梦想“将来时”,因为每个人都是“现在式”。”

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