Gamle myter om Marokko

I Marokko har flere græske myter og sagn sat deres spor. Grækerne troede, at havene dannede et bælte af vand, der afgrænsede verden. Marokkos geografiske placering, i den vestlige ende af den kendte verden, gjorde det til et land med begrænsninger. Marokko har således næret legenden om græsk mytologi.

Den rationelle fortolkning af mytologi er generelt en farlig øvelse. Om dens tæthed er den, der vedrører græsk tro, endnu mere. Men enhver mytologi, som også er en kosmogoni, et forsøg på at forklare verden, er nødvendigvis baseret på en geografi, meget virkelig denne gang.

Hesperides Have

I græsk mytologi er Hesperidernes have et legendeland, der huser de gyldne æbler. Haven er Hesperidernes ejendom, nogle gange repræsenteret som Atlas døtre, nogle gange som nattens og mørkets døtre.

Lad os først vende tilbage til historien om denne helt for bedre at forstå, hvordan han kom til at betræde Marokkos land. Hercules var søn af Zeus og Alcmene, hustru til Amphitryon, konge af Theben. Han betragtes som personificeringen af ​​fysisk styrke, og er som sådan grundlaget for De Olympiske Lege. Hans skæbne som en helt og en halv Gud er at beskytte og hjælpe dødelige. Alligevel blander det tragiske sig, som så ofte hos grækerne. Hera (himlens dronning og frugtbarhedens gudinde) er beskytter af Iphicles, rival og tvillingebror til Hercules. Jaloux på sidstnævntes magt på bekostning af hans bror, slår hun Hercules med et vanvid, der får ham til at dræbe sin kone og børn. For at rense sig selv fra sine forbrydelser konsulterede Hercules Oracle of Delphi, som krævede, at han skulle udføre værker på vegne af Eurystheus, Argolis Herre.

I græsk mytologi er Hesperidernes have et legendeland, der huser de gyldne æbler. Haven er Hesperidernes ejendom, nogle gange repræsenteret som Atlas døtre, nogle gange som nattens og mørkets døtre.

Lad os først vende tilbage til historien om denne helt for bedre at forstå, hvordan han kom til at betræde Marokkos land. Hercules var søn af Zeus og Alcmene, hustru til Amphitryon, konge af Theben. Han betragtes som personificeringen af ​​fysisk styrke, og er som sådan grundlaget for De Olympiske Lege. Hans skæbne som en helt og en halv Gud er at beskytte og hjælpe dødelige. Alligevel blander det tragiske sig, som så ofte hos grækerne. Hera (himlens dronning og frugtbarhedens gudinde) er beskytter af Iphicles, rival og tvillingebror til Hercules. Jaloux på sidstnævntes magt på bekostning af hans bror, slår hun Hercules med et vanvid, der får ham til at dræbe sin kone og børn. For at rense sig selv fra sine forbrydelser konsulterede Hercules Oracle of Delphi, som krævede, at han skulle udføre værker på vegne af Eurystheus, Argolis Herre.

Antaeus

Efter at have spurgt sig vej til den profetiske gud Nereus, står han over for kæmpen Antaeus. Sidstnævnte ville være herre over det fjerne vestens rige.

Antaeus boede i Lixus, nu Larache, i et palads. Ifølge legenden er det ham, der grundlagde Tingis (Tanger), hvis navn er hans kone "Tinga".

Den voldsomme kamp mellem Hercules og Antaeus er en episk kamp, ​​hvor Hercules splitter Gibraltarstrædet med en sabel, og kampen giver fordelen til Zeus søn, Atlas.

Atlas

Efter råd fra Nereus anmoder Hercules om hjælp fra Titan Atlas, dømt af Zeus til at løfte den himmelske kloden efter nederlaget i krigen med guderne, indtil nogen vil erstatte ham.

Atlas, som er glad for at slippe denne opgave i mindst et øjeblik, indvilliger i at gå og plukke de gyldne æbler til Hercules, efter at Hercules havde dræbt Ladon, vogter af Hesperidernes ejendom. Men da han vender tilbage, nægter Atlas at tage sin byrde tilbage, og Hercules er tvunget til at bruge tricks til at returnere den til ham ved at lade som om han justerer vægten på hans skuldre, og overlader "verdens byrde" til Atlas, genvinder de gyldne æbler og blade med det dyrebare bytte.

Og havet nær det sted, hvor Atlas stod, blev kaldt "Atlanterhavet", hvilket betyder "Atlashavet", til ære for ham, som også var den vestligste ende af verden kendt af de gamle grækere.

I en anden historie om romersk mytologi, på grund af Atlas ugæstfrihed over for Perseus, forstenede den vrede Perseus Atlas ved at vise ham hovedet af Medusa, som havde magten til at forvandle alle, der ser ind i hendes øjne, til sten. Atlas blev derefter til sten. Denne forbandelse er oprindelsen til navnet på den marokkanske bjergkæde (Atlas).

Herkules' søjler og huler

Legenden fortæller, at Hercules-hulerne i Gibraltar i nord og Jbel Moussa på sydkysten er resultatet af et Hercules-sværdslag mod kæmpen Antaeus. En anden version siger, at disse huler ville være resultatet af at samle to søjler for at forhindre havmonstrene i at snige sig ind i Middelhavet. Den mest populære er, at Hercules kom her og besluttede at hvile sig og få styrke.

Hvad angår søjlerne, er der også den version, at de blev rejst af helten for at markere grænserne for den "civiliserede verden". I oldtiden hed de to klipper på begge sider af sundet Calpe (på den europæiske side) og Abyla (på den afrikanske side). De udgjorde en slags naturlig grænse for den verden kendt af grækerne, fra Indien til Marokko. Herkules søjlerne advarer således de uforsigtige rejsende om, at de er på vej direkte mod "mørkets hav", nemlig Atlanterhavet.

Det antikke Grækenlands indflydelse på berberne

Græsk mytologi stoppede ikke ved at kalde Marokko. Flere indikationer viser, at nogle gamle kulter findes i berberkulturen. Dette er tilfældet med Antaeus, kæmpen besejret af Hercules. Plutarch siger, at "det er her (i Tanger), siger afrikanerne, at Antaeus er begravet. Sertorius, som ikke troede på, hvad berberne sagde om denne kæmpes enorme størrelse, åbnede sin grav, hvor han fandt, siges det, et lig på tres alen. Kæmpens hustru, ved navn Tangier, ville være en berberisk gudinde for hendes mand, hun ville have fundet sin mands død. bødlen Hercules, ville deres efterkommere have tilladt at finde det første kongerige Mauretanien.

Kontakt os for mere rejseinformation!

Oplev Tanger og Nordmarokko på vores 7-dages nord-syd-tur eller se alle Marokko-ture.