Mitos Antigos de Marrocos

Em Marrocos, vários mitos e lendas gregas deixaram as suas marcas. Os gregos imaginavam que os oceanos formavam um cinturão de água que delimitava o mundo. A posição geográfica de Marrocos, no extremo ocidental do mundo conhecido, fazia dela uma terra de confins. Assim, Marrocos alimentou a lenda da mitologia grega.

A interpretação racional da mitologia é, em geral, um exercício perigoso. Quanto à sua densidade, a que respeita às crenças gregas é ainda mais delicada. Mas qualquer mitologia, que é também uma cosmogonia, uma tentativa de explicar o mundo, assenta necessariamente numa geografia — desta vez muito real.

O Jardim das Hesperídes

Na mitologia grega, o jardim das Hesperídes é uma terra de lendas que abriga as maçãs douradas. O jardim é propriedade das Hesperídes, por vezes representadas como as filhas de Atlas, por vezes como as filhas da noite e as trevas.

Voltemos primeiro à história deste herói para compreender melhor como chegou a pisar a terra de Marrocos. Hércules era filho de Zeus e Alcmena, a esposa de Anfitrião, rei de Tebas. Considera-se a personificação da força física e, como tal, está na origem da fundação dos Jogos Olímpicos. O seu destino como herói e meio Deus é proteger e ajudar os mortais. No entanto, como costuma ocorrer com os gregos, o trágico interfere. Hera (Rainha do céu e deusa da fertilidade) é a protetora de Ificles, rival e irmão gémeo de Hércules. Ciumenta do poder deste último à custa do seu irmão, ataca Hércules com uma loucura que leva a matar a sua mulher e os seus filhos. Para se purificar de seus crimes, Hércules consultou o Oráculo de Delfos, que lhe exigia realizar obras em nome de Euristeu, Senhor da Argólida.

Na mitologia grega, o jardim das Hesperídes é uma terra de lendas que abriga as maçãs douradas. O jardim é propriedade das Hesperídes, por vezes representadas como as filhas de Atlas, por vezes como as filhas da noite e as trevas.

Voltemos primeiro à história deste herói para compreender melhor como chegou a pisar a terra de Marrocos. Hércules era filho de Zeus e Alcmena, a esposa de Anfitrião, rei de Tebas. Considera-se a personificação da força física e, como tal, está na origem da fundação dos Jogos Olímpicos. O seu destino como herói e meio Deus é proteger e ajudar os mortais. No entanto, como costuma ocorrer com os gregos, o trágico interfere. Hera (Rainha do céu e deusa da fertilidade) é a protetora de Ificles, rival e irmão gémeo de Hércules. Ciumenta do poder deste último à custa do seu irmão, ataca Hércules com uma loucura que leva a matar a sua mulher e os seus filhos. Para se purificar de seus crimes, Hércules consultou o Oráculo de Delfos, que lhe exigia realizar obras em nome de Euristeu, Senhor da Argólida.

Anteu

Depois de lhe perguntar como chegar ao profético Deus Nereo, está diante do gigante Anteu. Este último seria o amo do reino do distante oeste.

Anteu vivia em Lixus, atual Larache, num palácio. Segundo a lenda, foi ele quem fundou Tingis (Tânger) cujo nome é o de sua esposa “Tinga”.

A violenta luta entre Hércules e Anteu é uma batalha épica, durante a qual Hércules dividiu o Estreito de Gibraltar com um sabre e a luta dá-lhe a vantagem ao filho de Zeus, Atlas.

Atlas

Seguindo o conselho de Nereo, Hércules pede a ajuda do titão Atlas, condenado por Zeus a levantar o globo celeste após a derrota na guerra com os deuses, até que alguém quer substituí-lo.

A Atlas, feliz por se aliviar desta tarefa pelo menos por um momento, acede a ir buscar as maçãs de ouro para Hércules, depois de Hércules ter matado Ladón, guardiã da propriedade das Hesperídes. Mas quando regressa, a Atlas recusa-se a recuperar o seu fardo e o Hércules é forçado a usar enganos para devolvê-la pretendendo reajustar o peso sobre os seus ombros, e deixa “a carga do mundo” à Atlas, recupera as maçãs de ouro e parte com o precioso espólio.

E o oceano perto do lugar onde se encontrava a Atlas chamava-se "Atlântico", que significa "Mar da Atlas", em homenagem a ele, que também era o extremo mais ocidental do mundo conhecido pelos antigos gregos.

Em outra história da mitologia romana, devido à falta de hospitalidade de Atlas para Perséu, o bravo Perséu petrificou a Atlas mostrando-lhe a cabeça de Medusa, que tinha o poder de converter em pedra quem olhasse nos seus olhos. Atlas então tornou-se pedra. Esta maldição é a origem do nome que recebe a cordilheira marroquina (Atlas).

As colunas e cavernas de Hércules

Conta a lenda que as Cavernas de Hércules no norte e Jbel Moussa na costa sul são o resultado do golpe de espada de Hércules contra o gigante Anteu. Outra versão diz que estas cavernas seriam o resultado de juntar duas colunas para evitar que os monstros marinhos se infiltrassem no Mediterrâneo. A mais popular é que Hércules veio aqui e decidiu descansar e recuperar forças.

Quanto às colunas, também existe a versão de que foram erigidas pelo herói para marcar os limites do “mundo civilizado”. Na antiguidade, ambos os lados do estreito chamavam-se Calpe (no lado europeu) e Abyla (no lado africano). Constituiram uma espécie de fronteira natural do mundo conhecido pelos gregos, da Índia até Marrocos. As colunas de Hércules alertam assim os viajantes desprevenidos que se dirigem diretamente para “o mar de trevas”, ou seja, o Oceano Atlântico.

A influência da antiga Grécia sobre os berberes.

A mitologia grega não se limitou a chamar Marrocos. Vários indícios mostram que na cultura berber se encontram alguns cultos antigos. É o caso de Anteu, o gigante derrotado por Hércules. Plutarco diz que "é aqui (em Tânger), dizem os africanos, onde está enterrado Anteu. Sertório, que não acreditava o que os berberes diziam sobre o enorme tamanho deste gigante, abriu o seu túmulo, onde encontrou, se diz, um corpo de sessenta codos. A esposa do gigante, chamada Tinga, seria uma deusa berber, fundadora de Tânger. À morte do seu marido, teria se unido ao seu verdugo Hércules. Os seus descendentes lhe teriam permitido encontrar o primeiro reino da Mauritânia. Alguns contos se narram ainda hoje nas tribos Tazeroualt e Zemmour, e têm fortes semelhanças com lendas da Grécia antiga.

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