Gamle myter om Marokko

I Marokko har flere greske myter og sagn satt sine spor. Grekerne trodde at havene dannet et belte med vann som avgrenset verden. Den geografiske posisjonen til Marokko, i den vestlige enden av den kjente verden, gjorde det til et land med begrensninger. Marokko har dermed gitt næring til legenden om gresk mytologi.

Den rasjonelle tolkningen av mytologi er generelt en farlig øvelse. Om dens tetthet er den som angår gresk tro enda mer. Men enhver mytologi, som også er en kosmogoni, et forsøk på å forklare verden, er nødvendigvis basert på en geografi, veldig ekte denne gangen.

Hagen til Hesperides

I gresk mytologi er Hesperidenes hage et land av legender som huser de gylne eplene. Hagen er Hesperidenes eiendom, noen ganger representert som døtrene til Atlas, noen ganger som nattens og mørkets døtre.

La oss først gå tilbake til historien om denne helten for bedre å forstå hvordan han kom til å tråkke Marokkos land. Hercules var sønn av Zevs og Alcmene, kona til Amphitryon, kongen av Theben. Han regnes som personifiseringen av fysisk styrke, og er som sådan opphavet til grunnlaget for de olympiske leker. Hans skjebne som en helt og en halv Gud er å beskytte og hjelpe dødelige. Likevel, som ofte med grekerne, forstyrrer det tragiske. Hera (himmelens dronning og fruktbarhetsgudinnen) er beskytteren til Iphicles, rival og tvillingbror til Hercules. Sjalu på sistnevntes makt på bekostning av broren hans, slår hun Hercules med en galskap som får ham til å drepe sin kone og barn. For å rense seg fra sine forbrytelser, konsulterte Hercules Oracle of Delphi, som krevde at han skulle utføre verk på vegne av Eurystheus, Lord of the Argolis.

I gresk mytologi er Hesperidenes hage et land av legender som huser de gylne eplene. Hagen er Hesperidenes eiendom, noen ganger representert som døtrene til Atlas, noen ganger som nattens og mørkets døtre.

La oss først gå tilbake til historien om denne helten for bedre å forstå hvordan han kom til å tråkke Marokkos land. Hercules var sønn av Zevs og Alcmene, kona til Amphitryon, kongen av Theben. Han regnes som personifiseringen av fysisk styrke, og er som sådan opphavet til grunnlaget for de olympiske leker. Hans skjebne som en helt og en halv Gud er å beskytte og hjelpe dødelige. Likevel, som ofte med grekerne, forstyrrer det tragiske. Hera (himmelens dronning og fruktbarhetsgudinnen) er beskytteren til Iphicles, rival og tvillingbror til Hercules. Sjalu på sistnevntes makt på bekostning av broren hans, slår hun Hercules med en galskap som får ham til å drepe sin kone og barn. For å rense seg fra sine forbrytelser, konsulterte Hercules Oracle of Delphi, som krevde at han skulle utføre verk på vegne av Eurystheus, Lord of the Argolis.

Antaeus

Etter å ha spurt seg vei til den profetiske guden Nereus, står han overfor kjempen Antaeus. Sistnevnte ville være herre over riket i det fjerne vesten.

Antaeus bodde i Lixus, nå Larache, i et palass. I følge legenden er det han som grunnla Tingis (Tanger) hvis navn er det til hans kone "Tinga".

Den voldelige kampen mellom Hercules og Antaeus er en episk kamp, ​​der Hercules splittet Gibraltarstredet med en sabel og kampen gir fordelen til sønnen til Zevs, Atlas.

Atlas

Etter råd fra Nereus ber Hercules om hjelp fra Titan Atlas, dømt av Zevs til å løfte den himmelske kloden etter nederlaget i krigen med gudene, til noen vil erstatte ham.

Atlas, som er glad for å slippe denne oppgaven i minst et øyeblikk, samtykker i å gå og plukke gulleplene til Hercules, etter at Hercules hadde drept Ladon, vokteren av Hesperidenes eiendom. Men når han kommer tilbake, nekter Atlas å ta tilbake byrden sin, og Hercules blir tvunget til å bruke lureri for å returnere den til ham ved å late som han justerer vekten på skuldrene hans, og overlater "verdens byrde" til Atlas, gjenvinner de gylne eplene og bladene med det dyrebare byttet.

Og havet nær stedet der Atlas sto ble kalt "Atlantic", som betyr "Atlashavet", til ære for ham, som også var den vestligste enden av verden kjent for de gamle grekerne.

I en annen historie om romersk mytologi, på grunn av Atlas ugjestfrihet overfor Perseus, forstenet Perseus Atlas ved å vise ham hodet til Medusa, som hadde makten til å gjøre alle som ser inn i øynene hennes til stein. Atlas ble deretter til stein. Denne forbannelsen er opprinnelsen til navnet gitt til den marokkanske fjellkjeden (Atlas).

Herkules-søylene og hulene

Legenden sier at Hercules-grottene i Gibraltar i nord og Jbel Moussa på sørkysten er resultatet av et Hercules-sverdangrep mot giganten Antaeus. En annen versjon sier at disse hulene ville være et resultat av å bringe sammen to søyler for å stoppe sjømonstrene fra å snike seg inn i Middelhavet. Mest populær er at Hercules kom hit og bestemte seg for å hvile og få styrke.

Når det gjelder kolonnene, er det også versjonen at de ble reist av helten for å markere grensene for den "siviliserte verden". I gammel tid ble de to steinene på begge sider av sundet kalt Calpe (på europeisk side) og Abyla (på afrikansk side). De utgjorde en slags naturlig grense for verden kjent for grekerne, fra India til Marokko. Herkules-søylene advarer dermed de uforsiktige reisende om at de er på vei rett mot "mørkets hav", nemlig Atlanterhavet.

Innflytelsen fra antikkens Hellas på berberne

Gresk mytologi stoppet ikke ved å kalle Marokko. Flere indikasjoner viser at noen eldgamle kulter finnes i berberkulturen. Dette er tilfellet med Antaeus, kjempen beseiret av Hercules. Plutarch sier at "det er her (i Tanger), sier afrikanerne, at Antaeus er begravet. Sertorius, som ikke trodde på det berberne sa om den enorme størrelsen på denne kjempen, åpnet graven hans, hvor han fant, det sies, et lik på seksti alen. Kona til kjempen, kalt Tinga, ville være en berbergudinnen til mannen hennes, hun ville ha blitt med henne. bøddelen Hercules deres etterkommere ville ha tillatt å finne det første kongeriket i Mauretania.

Kontakt oss for mer reiseinformasjon!

Oppdag Tanger og Nord-Marokko på vår 7-dagers nord-syd-tur eller se alle Marokko-turer.