Culture
Selv om du kanskje har hørt om det, vet du kanskje ikke så mye om berberne. Å forstå dem er grunnleggende for å forstå Marokkos historie, ettersom disse menneskene er iboende i denne regionen, så vel som de bygde stammer i områder der i dag er Algerie og Mauritania. Kjent siden antikken, er de endelig autoktone fra
Reisespesialist & Rådgiver
Publisert 16. august 2024 · Oppdatert 27. juli 2026
Opprinnelig fra Kina, har Thea utforsket Marokko i over 10 år. Spesialisert på å anbefale skjulte hjørner fra nord til sør.
Selv om du kanskje har hørt om det, vet du kanskje ikke så mye om berberne. Å forstå dem er grunnleggende for å forstå Marokkos historie, ettersom disse menneskene er iboende i denne regionen, så vel som de bygde stammer i områder der i dag er Algerie og Mauritania. Kjent siden antikken, er de endelig autoktone fra Nord-Afrika.
De regnes som et av de eldste folkene på kontinentet og deltok i den sosiale konstruksjonen på en slik måte at hvis det ikke var for dem, ville handelsrutene fra Afrika sør for Sahara til Midtøsten og til og med til Europa ta århundrer før de ble virkelighet. På denne måten er mange marokkanere tydelige etterkommere av berberne. Det sies at omtrent tre fjerdedeler av marokkanerne er etterkommere av dette folket.
Berberfolkets historie

Tidligere levde berberne som nomader som baserte sin overlevelse på handel. De solgte for det meste juveler og edelstener, krydder, villdyrskinn slaktet i skoger og savanner, elfenben, keramikk, spyd, slaver (fanget etter kamper mellom stammer sør for Sahara, solgt i Egypt, Nubia og Midtøsten), stoffer, salt og kunsthåndverk; viktig informasjon om befolkningen sirkulerte, og dermed også formidle kulturelle særtrekk. Til dette brukte de kamelen som et middel til å transportere varer, og dette var på grunn av den utrolige tilpasningen til dette dyret til livet i ørkenen.
Blant sine lange reiser gjennom forlengelsen av Sahara-ørkenen, hvilte de og brukte oasen. Berberne kaller seg imazighen, som betyr «frie menn». De tilpasset seg den klimatiske strengheten, ble transportører og fulgte karavaner til kjøpmenn.

Kanskje skylder nomadismen den komplekse evnen de har fått over tid til å leve og tilbakelegge store avstander i ørkenen, venne seg til de fysiske og klimatiske begrensningene, utfordringene som dette livet medførte.
Vanligvis slo berberne bro over varene som ble produsert av Ashantis, Bantu, Songhais, Haussas og Bambaras, blant andre folk sør for Sahara og Sahel-regionen, som er regionen rett under Sahara som går foran de afrikanske skogene, av mange produkter mellom det afrikanske kontinentet og Midtøsten, og leverte krydder til Middelhavet og de arabiske byer i Atlanterhavet. De organiserte seg i campingvogner og endret strategier etter vannets gang.

De var hovedtransportørene av produkter mellom de sentrale og sørlige delene av kontinentet – der vi har savanner og regnskoger som har vært isolert i århundrer på grunn av beskyttelsen av Sahara-ørkenen – med antikkens store forbrukssentre.
Urbefolkningen i Nord-Afrika møtte derfor fønikere, romere, vandaler, islamister og, i moderne tid, europeere (hovedsakelig franskmenn og italienske).

Til tross for denne generelle ideen, over tid, slo mange berbere seg ned i landene i innlandet og begynte å leve av jordbruk. For tiden er de et folk som fortsetter å følge mange stammetradisjoner, men som har tilpasset seg moderne tid i ulike fasetter. Hovedsakelig på grunn av islamsk ekspansjon, på 800- og 900-tallet konverterte mange berbere til islam, som ble Marokkos religion. Den religiøse overføringen skjedde, og nå kan den tas som et fellestrekk for Berbere-folket: islamismen.
Kort sagt, navnet berber vil, det ser ut til, være en modifikasjon av det latinske ordet "barbarum". Romerne ga dette navnet til de som ikke tilhørte deres kultur. Begrepet som ble brukt av romerne ble senere opprettholdt av araberne. Generelt bestemte habitatet til berberne deres økonomi og levemåte: i nord introduserte de jordbruk, og førte et stillesittende liv; i innlandet og i de sørlige områdene av Sahara dedikerte de seg til å oppdra husdyr og var nomader, siden de hele tiden måtte lete etter de beste stedene.
Berberegenskaper

Berberne, som dominerer territoriene i Sahara, ble delt inn i grupper og undergrupper: Tuareg, Tamazights og Chleuhs. Og de som fortsatt kalles berbere i oasen: riflene, kabylene og chaouiaene.
Det er ikke noe som heter en berberrase, siden dette er et knutepunkt mellom ulike etniske grupper. Vi snakker om opphav som er opptil 30 millioner år gamle; bare i Nord-Afrika har det vært tilstedeværelse i 5000 år. Antropologene som studerer berberne klassifiserte dem ikke som et folk, men et sett av nomadiske folk som har sosiale og språklige egenskaper. Det er ikke statlig eller statlig, men kulturelt.

Berberfolkets språk er et av de vanskeligste å følge. Det heter Tamazight og inkluderer 25 forskjellige språk og mer enn 300 dialekter, som endres fra region til region. Omtrent en tredjedel av den marokkanske befolkningen snakker berberisk.
Berberspredningen har også en forklaring og begrunnelse i språket. På den ene siden hadde ikke berberne skriftlige dokumenter; på den andre snakket de ikke et felles språk, men dialekter, noen svært forskjellige fra hverandre. Samfunnet er derfor et motiv for å bygge et differensiert budskap. Mer spesifikt er dialektene til hver gruppe som okkuperer, sparsomme eller ikke, motiv for inndeling og klassifisering. Tuareg, Tamazights og Chleuhs, for eksempel, er språklige grupper. Under formaliseringen av arabisk som offisielt språk var det et av de eneste historiske øyeblikkene der berberne følte behov for å huske berberspråket som deres.

For tiden er det mange iboende boliger og boliger i områder borte fra de store byene - Midt-atlaset, i sentrum av landet, og også i det store atlaset. Til tross for deres livsstil, er bekymringen å holde seg i tradisjonene deres. Det fortsetter å være et folk med store volumer, som har mange tradisjoner, som en muntlig historie, for eksempel. Stammebånd og samfunn er svært viktige og dyrkes derfor med veien mellom de ulike generasjonene. De er derfor et turisttema og viktige for kulturell kunnskap. Mange turister er interessert i å bli kjent med dem når de reiser og venter på ørkenen.
Kontakt oss for mer reiseinformasjon!
Møt berbersamfunn på vår Natur- og kultur-tur eller Sør-Marokkos sjarm. se alle Marokko-turer.
Relaterte innlegg
Berber nyttår i Marokko
Yennayer—the Berber New Year celebration passed down through generations—stands as the only non-Muslim holiday shared universally across North Africa. As the calendar turns to January 12th (or 13th in leap years), from the foothills of the Atlas Mountains to the fringes of the Sahara, each Berber community awakens ancient traditions in its distinctive way: the
Paul Bowles - Den amerikanske forfatteren som bringer oss Marokko
Har du møtt arbeidet til Paul Bowles? Denne amerikanske forfatteren, komponisten og inkarnerte reisende er den perfekte guiden til Marokkos sjel. La ordene hans transportere deg til dets solfylte land mens du venter på din neste reise. Forholdet mellom Paul Bowles og Marokko representerer en dyp gjensidig oppfyllelse i det 20. århundres litteraturhistorie.
Nyter en solo tur i Marokko
Å reise alene er en dyp praksis med selvdialog. Å reise er den beste måten å utvide horisonten på, hente inspirasjon og forvandle livet ditt til en historie som inspirerer andre. Solo-reise lar deg gjenoppdage ditt sanne jeg gjennom uventede overraskelser og møter underveis. Hvis det å reise alene er så givende, og du søker