Culture
Marokko er et land rikt på historie, tradisjoner, folkeslag, kultur, religion, klima, geografi og mer. Hver av disse aspektene av landet påvirker marokkanernes kjolemote. Blant det store utvalget av klær i Marokko finner vi mange raffinerte klær som fremkaller landets luksuriøse klesstil. Djellaba Hvis du går gjennom
Reisespesialist & Rådgiver
Publisert 16. august 2024 · Oppdatert 27. juli 2026
Opprinnelig fra Kina, har Thea utforsket Marokko i over 10 år. Spesialisert på å anbefale skjulte hjørner fra nord til sør.
Marokko er et land rikt på historie, tradisjoner, folkeslag, kultur, religion, klima, geografi og mer. Hver av disse aspektene av landet påvirker marokkanernes kjolemote. Blant det store utvalget av klær i Marokko finner vi mange raffinerte klær som fremkaller landets luksuriøse klesstil.
Djellaba

Hvis du går gjennom gatene i en hvilken som helst by i Marokko, vil du helt sikkert se noen menn og kvinner iført lange, løse hettekjoler over de vanlige klærne sine. Denne kjolen kalles djellaba. Den dekker hele kroppen bortsett fra hodet, hendene og føttene. Tidligere plagget til høytstående personer, forbeholdt menn, har djellabaen utvidet seg til kvinner siden 1950-tallet, da den gradvis har erstattet haiken.
Dannet av en lang løs tunika oftest med hette, er djellaba det ultimate fritidsplagget. Ta på som en overfrakk, dette plagget av berberisk opprinnelse slipper bevegelsene og kamuflasjen ... (noen ganger) pysjamasen.
Menn bruker kun djellaba til spesielle anledninger. For et tradisjonelt utseende, er den mannlige djellabaen ledsaget av en tarbouche (granatfarget lue) og gule tøfler ( belgha). Djellabaen for kvinner er mer fargerik sammenlignet med menn, og i dag har djellabaene blitt kortere og tynnere. En djellaba er for det meste slitt ut av huset, og det er djellabaer for hver dag så vel som for spesielle anledninger.
Djellaba for kvinner er forskjellig fra menn ved sin stil og formål. Kvinner bruker djellaba av forskjellige grunner. For det første er det et veldig behagelig og estetisk plagg. For det andre er det et beskjedent plagg å ha på seg i et muslimsk land. Det er vers fra Koranen som nevner djellaba som en kjole som må bæres av muslimske kvinner. Noen kvinner bærer det med et skjerf rundt halsen eller hodet. Den brukes også under familiebesøk under religiøse høytider.
Kaftan

Ultimate del av den marokkanske fashionistaen, medlem av den elitistiske klubben for high-fashion, kaftanen er en lang tunika som skiller seg ut for rikdommen, raffinementen og overdådigheten til stoffene og ornamentikken, og går mot mer og mer ynde og femininitet.
Dette marokkanske plagget som ser ut som djellaba, men uten hette. Opprinnelsen til kaftanen går tilbake til det osmanske riket. Det var faktisk et av de fineste osmanske klærne som ble båret av eliten. Som andre klær har det utviklet seg over tid.
Kaftanen ville ha reist fra Persia til maurisk Andalusia før han ble adoptert inn i kongeriket Marokko. I Marokko brukes den bare til spesielle anledninger: bryllup (kaftan er brudens grunnplagg på bryllupsdagen), dåp, tradisjonelle feiringer og andre familiefeiringer. Den bæres også under en takchita, som er en annen vakker kjole dekorert foran med tradisjonelle håndlagde knapper, vide ermer og et tykt belte rundt midjen. Hvis du er så heldig å være der, vil du bli overrasket over prakten til unike og håndlagde kreasjoner. Farger, snitt, broderi og effekter av materialer vitner om en århundregammel håndverkstradisjon og setter tonen på festen. I motsetning til djellaba, bæres ikke en kaftan utenfor huset.
Takchita

Takchita er den gjenbesøkte kaftanen av stylister med sine originale former, dristige snitt og originale detaljer.
I motsetning til kaftan i ett stykke, har tackchita to eller flere deler som er lagt over hverandre for å sublimere effekten av materialer og stiler. Skåret i fløyel, silke eller brokade, takchitaen er stram i midjen av et belte brodert med silketråd, sølv eller gull kalt Mdamma. Den fargerike, feminine gjengivelsen gir marokkanske bryllup luften av haute-couture moteshow som er spesielt iriserende.
Haiken

Langt mindre synlig og populær enn djellaba, gandoura, kaftan eller takchita, er haik igjen i noen få sjeldne byer i Marokko.
Spesielt i Essaouira er det ikke uvanlig å se gåtefulle silhuetter drapert i dette imponerende stoffstykket laget av ull, lin eller bomull. Haiken er tradisjonelt hvit, mer sjelden svart, beige, brun eller ecru.
I Taroudant hvor den kalles tamelhaft, har den utmerkelsen av å være indigoblå. Som den indiske sari er haiken kuttet i et enkelt stykke på omtrent 2 meter ganger 6 meter. De marokkanske byboerne bar den en gang for å undersøke smugene i medinaen etter eget skjønn. I motsetning til kvinner på landsbygda og i Sahara, hadde byboere for vane å skjule ansiktene sine.

Gamle vintagebilder fra 1950-tallet vitner om viktigheten av haik i marokkanske klestradisjoner. Til forskjellen mellom landkvinnen, spesielt berberen fra det høye og middelste atlaset og den sahariske kvinnen, som ikke skjuler ansiktet sitt, kunne ikke den marokkanske byboeren, hun, gå ut på gaten, på begynnelsen av 50-tallet.
Fallet i bruk etter uavhengighet, ble haiken gradvis erstattet av djellaba og andre populære klær under vestlige himmelstrøk. I dag gjemmer det seg fortsatt bare noen få gamle kvinner bak haiken.
Denne store hvite draperen, som bare avslører øynene, har inspirert mange kunstnere, malere og fotografer. Haiken bør heller ikke forveksles med niqab, burka, abaya eller chador som ikke på noen måte tilhører den marokkanske klestradisjonen
Selham

Kappe med hette som dekker djellabaen. Det brennende, enten det er fint om sommeren eller tykt for vinteren, har alltid preget den maskuline orientalske elegansen, og de spanske kvinnene i Andalusia ble pakket inn i det for å gå ut, fra umayyadenes tid fra Cordoba.
Gandouraen

Hvis det ser ut som djellabaen, har ikke gandouraen hette. Det er en løs tunika, lang og flytende som man ikke bruker som overfrakk som djellaba, men som en tunika i seg selv. Kortermet versjon, gandouraen hjelper til med å bli kvitt sommervarmen. Butterfly-versjonen er bryllupets nye elskling.
Fra Jbala-landet til Sahara: de marokkanske klærnes særegenheter

- I Marokko er det 1001 regionale, sosiale og/eller kulturelle variasjoner i tradisjonelle klær … Kvinnene i Jbala-landet (vestlige fjell i Rif), kledd i stråhatten sin utsmykket med pomponger kalt «chahiya», hang på beltet.
- I Sahara-landene, Melhfa (eller Malhfa) og Derâa. Malhfa er den tradisjonelle kjolen til den saharawiske kvinnen. Livlig og fargerik, det er en drapering laget av fint stoff over 3 meter som er viklet rundt kroppen. Derâa er de tradisjonelle blå klærne som bæres av saharawier (menn fra Sahara). Den kan kompletteres med en Serwal (baggy Aladdin-stil), og en cheche (blå turban), den ser ut som en stor og luftig gandourablå.
- De sartoriale tradisjonene er også prerogativet til visse musikalske og åndelige brorskap (Gnawa, Aïssawa, Hamadcha, Gharbawa etc.) eller til og med profesjonelle (vannbærerne kalt guerrab).
Kontakt oss for mer reiseinformasjon!
Oppdag keiserbyer og berberlandsbyer på vår Keiserbyer og ørken-tur eller Natur- og kultur-tur. se alle Marokko-turer.
Relaterte innlegg
De marokkanske dansene
Kongeriket Marokko er et veldig fargerikt land. Dens eldgamle historie, unike kultur og en spesiell ånd som ikke ligner på noe tiltrekker turister fra hele verden. Marokkanske nasjonaldanser, som er forskjellige i stor variasjon, kan bli et interessant tema. Så la oss bli kjent med dem fra et nordafrikansk land. Hva, hvor
Marokkanske tepper
Produksjon av tepper er et av de viktigste håndverkene i landet, først og fremst vevd av bygdekvinner, berbere fra fjellet. Teppekulturen er dypt forankret i Marokko, sammen med dens verdi, som ikke forsvinner med tiden, da den forblir et viktig element som brukes til å dekke gulvene i boliger. De fleste
Typiske søtsaker fra Marokko
Marokkanske desserter komponerer et epos skrevet med sukker og krydder, og danser til en trippel melodi av arabiske roser, middelhavssitrus og dadler fra Sahara. Disse søte kunstene gjennomsyret av årtusener av sivilisasjon bærer både den ville pusten til berbernomader og det raffinerte DNAet til andalusiske domstoler. Med markerte påvirkninger fra Midtøsten, Afrika og området som